Per què els europeus no donen importància a la roba, és cobdícia o practicitat?

Sovint es pot escoltar una frase comuna que els habitants de l'espai postsoviètic dels països occidentals no es poden confondre amb els residents locals. Això s'aplica igualment no només als russos, sinó també als ucraïnesos, bielorussos i altres ciutadans de les repúbliques de l'antiga Unió Soviètica. I el punt aquí no és només en el comportament i la mentalitat, sinó també en l'aparença, la manera de vestir.

L'actitud dels europeus davant la roba

Als països occidentals, durant dècades es practica un estil lliure de vestir.. Per "oest" aquí hauríem d'entendre, en primer lloc, l'Europa occidental i els EUA, que estan molt relacionats entre ells en un sentit etnocultural. La principal diferència entre europeus i russos, com assenyalen els estilistes i dissenyadors, és en una relació més senzilla amb la roba quotidiana. Per exemple, les dones europees, com els nostres compatriotes, no passaran mitja hora escollint què posar-se abans d'anar a la botiga de queviures, i després passaran el mateix temps maquillant-se davant del mirall.

Per a un nadiu d'Europa occidental que va créixer en algun lloc d'Alemanya, Gran Bretanya o Holanda, el primer lloc és la practicitat i la comoditat de la cosa que porta. Pot anar fàcilment a la universitat, al cinema o a una cita amb pantalons curts i un jersei allargat. A més, això no només s'aplica a la "gent comuna": a les capitals europees sovint es pot trobar gent de sang aristocràtica caminant lliurement pel carrer amb texans i sabatilles esportives. El mateix s'aplica als familiars dels oligarques locals i dels alts càrrecs.

Vestuari típic d'un resident europeu de mitjana, segons els estàndards locals, ingressos i edat mitjana, a la dècada de 2010:

• Home. Texans o pantalons de tall senzill, a l'hivern - una jaqueta encoixinada o de pell, com a opció - un abric curt. A la primavera i la tardor, es fa servir més sovint una jaqueta amb texans; a la calor de l'estiu, un europeu pot anar fàcilment a la ciutat amb pantalons curts i una samarreta fluixa. Les sabatilles es veuen amb més freqüència als peus, amb sabates clàssiques senzilles en segon lloc en popularitat.
• Dona. Una jaqueta o un abric inflats de llargada mitjana, uns texans prims o polaines. Als teus peus quan fa fred hi ha sabatilles esportives o botes amb una plataforma baixa, a l'estiu: sabates sense talons o sandàlies teixides normals, o fins i tot sabatilles de goma. Les dones europees més joves poden portar malles gruixudes amb un patró o escalfadors de cames brillants.

Pel que fa a l'esquema de colors, es dóna preferència als colors no massa cridaners: gris, marró, negre. Alguns accessoris poden ser brillants: corretges, cinturons, bufandes, boines. En general, l'aspecte de l'alemany o anglès mitjà és completament sense pretensions, per dir-ho com a mínim, inexpressiu. Però això no vol dir que la roba que porten sigui barata.Sovint, aquestes són marques força conegudes i cares: per exemple, els productes de mezclilla solen ser Versace Jeans, Calvin Klein, Armani Jeans.

Per què opten per vestir-se amb sobrietat?

Hi ha diverses raons darrere d'aquesta restricció a la roba. En primer lloc, Destacar en veu alta entre la multitud no és habitual a Occident des de fa diverses dècades, des que es van apagar les diferents revolucions culturals juvenils. Al cap i a la fi, hi havia una vegada, als carrers de les ciutats europees, a tot arreu es podien trobar punks de colors vius amb "mohawks" al cap, fans del hard rock penjats de metall, o els mateixos "nens flors" de cabells llargs amb un somriure romàntic-somiador.

Els occidentals moderns, fins i tot els joves, a l'hora d'escollir la roba solen donar preferència a la seva pròpia comoditat en lloc del desig de destacar i sorprendre a tothom amb la seva aparença.. A més, la roba cridanera d'avui es percep aquí com a males maneres, kitsch i falta de gust. En casos extrems, com un anacronisme que venia dels ja llunyans anys 70-80. Al mateix temps, a Occident no és costum parlar públicament de l'aparició dels altres. Això, com diuen a Amèrica, és la seva "privadesa" o, per dir-ho en rus, el seu negoci personal. Això el principi de no ingerència en la vida privada d'un veí és una norma fonamental de la societat europea.

I, de fet, és impossible no reconèixer els avantatges indubtables d'una actitud senzilla davant la roba quotidiana. Moltes dones estaran d'acord que és molt més agradable i convenient apurar els seus negocis amb sabates lleugeres amb una falca plana que amb talons de 5 a 10 cm d'alçada. I els homes admeten que és molt més còmode seure al volant d'un cotxe a la calor de l'estiu amb una samarreta fluixa i bermudes que amb una jaqueta i corbata. Però, com deien els antics, suum cuique.

Cobdícia o practicitat?

Alguns dels nostres compatriotes, que tenen prejudicis contra els habitants del món occidental, acostumen a veure en aquesta modestia en l'elecció de la roba diària la notòria mesquinesa dels europeus. Això és realment cobdícia, o és més adequat parlar de practicitat aquí? Sembla que l'elecció d'un vestit senzill i inexpressiu té poc a veure amb la cobdícia.

En primer lloc, com s'ha assenyalat anteriorment, el més modest, a primera vista, La roba europea pot costar centenars d'euros. En segon lloc, els residents dels països d'Europa occidental no estan gens exempts de conceptes sobre el bon gust i la conveniència de portar un determinat tipus de roba en una situació determinada. Pocs treballadors d'oficina pensarien presentar-se a treballar amb samarreta i pantalons curts, encara que l'empresa no tingui un codi de vestimenta establert oficialment.

Una dona europea sempre portarà un vestit adequat per a l'esdeveniment en un acte social o una altra aparició oficial. Encara que en el 99% dels casos surt a la ciutat amb uns texans descolorits i un jersei allargat. Pel que fa al desig de destacar davant dels altres, de vegades tampoc és aliè als habitants d'Occident. Però destacar aquí s'accepta a un nivell més alt que la roba quotidiana. Per exemple, un signe de la riquesa d'una persona aquí és una casa de camp, un cotxe o iot respectable, o nens que estudien en una universitat prestigiosa.

Què passa amb els russos?

Els nostres compatriotes i, en una mesura encara més gran, els compatriotes són molt més escrupolosos en l'elecció de la roba per anar a la botiga, de visita o simplement de passeig. El principi principal aquí és no perdre la cara davant dels veïns o coneguts, demostrar a tothom que no naixem amb canalla.. Com va dir un humorista sobre això: "Encara que el menjar de casa sigui només pasta, però tens Prada de peu".Aquesta extroversió està encara més precisament definida per un proverbi nascut als fulgurants anys 90: "El correu és més valuós que els diners!"

Molts estilistes veuen com la base del desig de destacar davant dels altres un complex purament psicològic generat per la "igualització" general de l'època soviètica. L'escassetat total de tot, inclosa roba bonica i d'alta qualitat, va obligar els ciutadans soviètics a aconseguir texans, jerseis, bruses i malles d'importació amb ganxo o lladre. Aquestes coses van servir d'autèntic orgull per als seus propietaris i de la negra enveja dels qui no les tenien.

Llavors va arribar l'era del lliure mercat i un autèntic mar de béns de consum barats d'arreu del món es va abocar al país, principalment de la Xina i Turquia. Aquí és on els nostres compatriotes, que han "sorgit" de l'uniforme escolar estàndard, va tenir l'oportunitat de recuperar els anys d'igualtat universal. On més podria un rus normal mostrar els seus vestits "made in China" en aquell moment? Sí, només al carrer, a una botiga o visitant amics.

Segons els historiadors de la moda, l'actitud moderna dels russos cap a la roba per a l'ús diari és un ressò d'aquella època de transició turbulenta. I, potser, amb el temps, aquest desig, de manera adequada i inadequada, de lluir els teus vestits, s'enfonsarà en l'oblit, donant pas a la pràctica europea. Però no s'ha de ser massa dur amb el desig dels russos de mirar sempre "al cent". Molta gent, fins i tot a l'estranger, creu que una actitud tan afectuosa envers la nostra pròpia aparença ens distingeix favorablement dels europeus i nord-americans.